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'장강명'에 해당되는 글 2

  1. 2021.01.09 장강명의 '책, 이게 뭐라고'
  2. 2021.01.02 장강명의 '책 한번 써봅시다' (1)
2021. 1. 9. 16:16

장강명의 '책, 이게 뭐라고' 책 속 여행2021. 1. 9. 16:16

20201230~202117. 완독.

신간일 때 진작 종이책 구입.

 

 

제목: , 이게 뭐라고

작가: 장강명

출판사: arte(아르테)

 

재미 ★★★★☆

감동 ★★★☆☆

소장 ★★★☆☆

교육 ★★★☆☆

철학 ★★★★☆

 

읽게 된 계기: 제목이 끌려서 읽은 건데 알고 보니 팟캐스트 이름이라고.

 

프롤로그_ 어지간하면 다 나간다는 자세와 최순실 게이트

1_

말하는 작가의 탄생

오후 452분 마산행 무궁화호 열차와 코딱지 삼촌

 

가끔 책을 언제 어디서 읽느냐는 질문을 받기도 한다. 나에게는 그게 물을 언제 어디서 마시느냐는 질문처럼 들린다. 그냥 아무 데서나 수시로 읽는다. (...) 물을 안 마시면 목이 마르고 책을 안 읽으면 마음이 허하다. (21)

 

정액제 스트리밍 상품과 우리의 미래

셀럽 비즈니스와 비굴한 후보정 프로필 사진

점점 더 화려해지는 백화점 인테리어와 손오공이 처음으로 받은 불경

 

오늘날 선진국들은 상당 수준의 풍요를 이뤄냈고, 이제 기업들은 본질적으로 필요 없는 물건들까지 소비자들에게 팔아야 한다. 기업이 보내는 메시지를 찬찬히 뜯어보기보다 소비자들이 거기에 즉각적으로 반응할 때 기업은 훨씬 유리해진다. (41)

 

소크라테스식 산파술과 비포’ 3부작

 

언어를 기록하는 일에 매달리는 인간에게 비언어적인 소통은 중요하지 않다. 그런 것들은 시간을 견디지 못하고 기억 속에서 흐릿해지다가 흩어지고 만다. 10, 20년의 세월을 견디고 남는 것은 기록된 글자뿐이다. (48)

 

회의가 시작하기만을 기다리는 소설가와 온갖 암초 같은 딜레마

 

말하고 듣는 사람 사이에서는 예의가 중요하다. 읽고 쓰는 사람 사이에서는 윤리가 중요하다. 예의와 윤리는 다르다. 예의는 맥락에 좌우된다. 윤리는 보편성과 일관성을 지향한다. (54)

 

진짜로 들으려 하는 사람과 공포의 지하 특훈

* 장강명의 읽고 쓰는 세계 ① ― 내 인생의 책

 

인간은 자살하지 않고 살기 위해 신을 생각해낸 것이다. 이때까지의 세계사는 바로 이것에 불과한 거야.” (65)

작가의 인생 책 도스토옙스키의 악령을 인용하며.

 

마흔세 살 장강명은 매사가 무의미한 듯한 허무감에 사로잡히지 않으려 발버둥친다. 그래서 나는 책에 집착한다. 읽고 쓸 때에는 아무것도 남지 못할 감각의 세계를 떠나 의미와 영원의 세계로 들어가는 기분이다. (71)

 

2_

책을 읽는 일, 책에 대해 말하는 일

한밤중에 TV 책 소개 프로그램과 거기에 나오는 특이한 이력의 소설가

누구도 배제하지 않는 공동체와 짧고 차가운 경멸의 시선

갓 고등학교를 졸업한 열아홉 살들과 무앙 사르투에서 열린 도서전

예비 장인이 예비 사위에게 하는 질문과 맨정신 토론

1만 명과 교제한 사람과 1만 권을 읽은 사람

 

기묘한 아이러니다. 책 읽는 사람이 줄어드니 독서가 칭찬받아야 할 일이 되었고, 한쪽에서는 책 읽기를 숙제로, 한쪽에서는 뽐낼 거리로 여기게 되었다. (105)

 

안타인지 파울인지 애매한 타구와 비 오는 날 반납해야 하는 책

비논리적인 생각의 결론과 물성을 강조하는 흐름

이라크 공군 조종사를 회유하는 작전과 아카데미상 수상자 자레드 레토

울란바토르 백화점에서 산 미니어처 보드카와 이스라엘 소설가 에트가르 케레트

 

마치 책은 아폴론의 세계에, 맥주는 디오니소스의 세계에 단단히 고정돼 있어서 도저히 함께할 수가 없는 것만 같다. (130)

-아폴론과 디오니소스 사이가 안 좋아서 그런 것 아닐까요.

아니면 그런 속성(?) 때문에 사이가 안 좋은 것일 수도 있고.

 

논쟁적인 주제를 파고드는 책과 공공도서관에 보급하기 위해 구매하는 도서 목록

폴리네시아 원주민들이 쓰는 말과 고매한 인간에 대한 판타지

당신만의 오디오 콘텐츠와 크리스마스 책 홍수

마오쩌둥의 다채로운 독서생활과 곰팡이가 만드는 기하학적인 균사

 

나는 오히려 읽고 쓰면 더 좋은 인간이 될 수 있다는 주장이 실제로는 편리한 면죄부로 쓰이는 것 아닐까 의심한다. 힘들게 행동하지 않으면서, 읽고 쓴다는 쉽고 재미있는 일만으로 자신이 좋은 인간이 되고 있다고 믿고 싶은 사람들에게. (156)

 

* 장강명의 읽고 쓰는 세계 ② ― 끝내주는 책

3_

말하기-듣기의 세계에서 만난 작가들

저승에서 돌아온 남자와 마케팅의 부스터

신선한 피에 환장하는 드라큘라와 몰래 우월감을 품는 작가들

단 한 사람의 독자와 죽음을 기다리는 병든 짐승

동물이 대접받는 나라와 구식 저널리즘의 열렬한 지지자

무언가 의미 있는 일을 한다는 감각과 젊은이들이 이별하고 들었던 노래

 

책은 소재일 뿐이죠. 추천하고 싶은 책을 이야기한다기보다는 그 책을 소재로 놓고 다양한 대화를 나눈다고 생각해요. 책이 별로라도 대화는 아주 즐거울 수 있고 심지어 유익할 수도 있어요.”

김하나 작가가 말했다. (198)

 

기준 없이 손 가는 대로 집어 들었던 몇 권과 포인트 적립이라는 유혹

첨단 플랫폼에서 강조하는 정절과 내가 고치지 못하는 나쁜 버릇

막시밀리안 3세 요제프 선제후의 답장과 내가 할 수 있는 일

하느님 품으로 돌아오는 험버트 험버트와 옛 연인이 보낸 카카오톡 메시지

* 장강명의 읽고 쓰는 세계 ③ ― 숙제 같은 책

4_

그럼에도 계속 읽고 쓴다는 것

사람을 장난감처럼 여기는 악취미와 길들지 않는 야수들의 왕국

 

고전은 독자에게 얌전하게 교훈을 던져주지 않는다. 그들은 독자들이 피할 수 없는 방식으로 시비를 건다. 자신을 감당할 수 있겠느냐고, 이 존재가 무슨 의미인지 알아맞혀보라고 묻는다. 그것이 고전의 힘이다. (240)

 

수도꼭지를 올리는 순간 콸콸 쏟아지는 뜨거운 물줄기와 저음을 잘 구현하는 오디오 장비

 

성공, 독설, 치유, 자존감 등의 키워드가 지나가고 이제 사람들은 보다 근본적인 걸 궁금해 한다. 우리는 무엇을 추구해야 하지? 삶의 목표가 행복이라고 하던데, 행복이 뭐지? 어떻게 해야 행복해질 수 있지? (244)

-행복에 대해 생각해보는 계기가 되었다.

나의 행복은 맛있는 음식을 먹고, 좋아하는 음악을 듣고, 읽고 싶은 책을 읽는 것.

행복에 조건이 있다면 인간 내면의 욕구(매슬로우의 욕구 이론)를 채우는 것과 그러기 위한 물질적인 뒷받침이 아닌지 고민해봤다.

불확정성원리에 대한 20세기 예술가들의 반응과 변화를 일으키고 발전의 길을 제시하겠다는 실제적인 전망

부잣집 딸과 결혼하겠다는 생각과 인간이 스스로를 가축화한 과정

특정한 주제에 매달리지 않고 자유로이 쓰는 호방함도 좋지만, 천착하는 문학적 주제가 있는 것도 나쁘지 않다고 생각한다. 적어도 내게는 그렇다. ‘나는 도대체 뭘 쓰는 걸까하는 생각이 자주 드는데, 그때 막연히 뭔가를 쓰고 있다는 문장보다는 한 걸음 더 나아간 답을 스스로에게 들려줄 수 있기 때문이다. (258)

 

영화 제작자들이 제인 오스틴을 좋아했던 이유와 제인 오스틴을 너무 싫어했던 마크 트웨인

 

정전(正典)은 고정된 게 아니다. 고전 목록을 두고 끝없는 전쟁이 벌어지고 있다. 그리고 어떤 작품이 뒤늦게 평가받아 명단에 새로 이름을 올린다는 것은, 그만큼 다른 책이 뒤로 밀려난다는 얘기다. (265)

 

세 번째 소챕터의 제목과 유튜브로 검색하는 아이들

세탁실의 배수구와 바둑 기사들의 전성기

 

“()장강명 작가님은 어떠실지 모르겠는데 저는 인생의 절반을 넘어섰다는 생각을 요새 심각하게 많이 해요. 그리고 최근 4, 5년을 돌아보면 정말 별로 한 일 없이 지나갔다는 생각이 들어요. 내가 남은 시간 동안 하고 살아야 할 일이 뭔가. 하고 싶은 일, 내가 해줬으면 하고 사람들이 바라는 일, 지금 당장 할 수 있는 일, 이게 자꾸 어긋나니까 그에 대한 조바심이 커지더라고요.”

녹음을 마칠 때쯤 앞으로의 계획에 대해 묻자 신형철 평론가가 한 대답이다. (279)

 

영원한 갈증에 시달리는 탄탈로스와 렉사프로를 처방받은 소설가

축제의 열기와 반드시 흔적을 남기는 글

* 장강명의 읽고 쓰는 세계 ④ ― 충동 대출

에필로그_

지향성 마이크와 서툴게 걷는 양서류

 

내게 독서는 호흡이다. 나는 이미 읽고 쓰는 세계에서 살고 있다. (309)

 

전체적인 감상

: 작가의 고뇌가, 죄송하지만 재미있었다. 

책을 좋아하고 출판계나 작가라면 충분히 고민할 문제라고 생각한다.

하지만 책을 한 권이라도 제대로 읽게 된다면 비독서가들도 책의 매력에 빠질 거라는 

낙관적인 생각도 있다. 

뭐, 전제 조건이 성립 안 되어서 그렇지. 그러기 위한 마케팅 같은 게 필요한 걸까.

거기까지 생각은 안 들고, 시대가 흐른 만큼 책의 다양한 형태도 존중한다면-다들 전자책만 생각하는데 유튜브 같은 책도 얼마든지 가능하다.- 책의 매력은 무궁무진하다고 본다. 

:
Posted by 휘란
2021. 1. 2. 21:29

장강명의 '책 한번 써봅시다' (1) 책 속 여행2021. 1. 2. 21:29

2020년 12월 30일~12월 31일. 완독.

각 인터넷 서점 굿즈(노트일뿐인데도)가 탐나서 두 권 구입.

 

제목: 책 한번 써봅시다

작가: 장강명

출판사: 한겨레출판

 

재미 ★★★★☆

감동 ★★★☆☆

소장 ★★★★★ 

교육 ★★★★☆

철학 ★★★★★

 

읽게 된 계기: 좋아하는 작가님+제목이 내가 바란 내용.

 

1 책 쓰기는 혁명이다!책이 중심에 있는 사회

2 한 주제로 200자 원고지 600장을 쓰라작가가 된다는 것, 책을 쓴다는 것

 

  산문작가를 꿈꾸는 분들께 내가 제안하는 목표는 한 주제로 200자 원고지 600매 쓰기. 200자 원고지 600매는 얇은 단행본 한 권을 만드는 데 필요한 분량이다. (21~22)

 

작가가 아니라 저자를 목표로 삼으라 (22)

 

성장과 변화 없이 쓴 책은 책이 아니다 (26)

 

  책을 쓰는 과정은 사람의 사고를 성장시킨다. 페이스북에 올릴 게시물을 쓰는 일과 책 집필은 다르다. 한 주제에 대해 긴 글을 쓰려면 집중력과 인내력이 필요하고, 다방면에서 검토해야 할 사항들이 생긴다. 저자가 되려는 사람은 자신이 말하려는 주제를 종합적으로 살피게 되며, 자기가 던지려는 메시지에 대해 다른 사람이 어떻게 비판할지를 예상하고, 그에 대한 재반박을 준비하게 된다. 그 과정에서 처음의 주장이나 자기 자신 역시 다른 시선으로 보게 된다. 작가가 된다는 것은 그런 성장과 변화를 의미한다. (27~28)

 

3 그 욕망은 별난 게 아니다, 본능이다쓰기, 재능 없어도 됩니다

 

  창작의 욕망을 억지로 누르면 어떻게 될까. 나는 현대사회에 만연한 공허감이 바로 그 결과라고 생각한다. (38)

 

4 “나 같은 게 책은 무슨……이라고요?글재주 잠재력은 가늠하기 어렵다

 

  미래의 판매량을 미리 고민하지 말고 먼저 쓰자. 편집자와 독자의 눈치를 보지 말고 쓰자. 그들의 반응은 따라잡기 어렵다. 나 자신을 위해, 의미를 만들어내는 기쁨을 위해 쓰자. 글자와 문장, 그리고 다른 누구도 아닌 나의 생각에 집중하자. 그렇게 쓸 때 더 좋은 글이 나온다. 그리고 더 즐겁기도 하다. (49~50)

 

5 “이런 책, 나도 쓰겠다분노하시는 분들께써야 하는 사람은 써야 한다

 

작가가 되고 싶다는 욕망이 지난주에 생긴 것이 아니라면, 몇 년 된 것이라면, 앞으로도 사라지지 않을 것이다. 그런 사람은 써야 하는 사람이다. ‘의미의 우주에 한 발을 들였고, 그 우주에 자신의 의미를 보태고 싶어 하는 사람이다. (59)

 

  써야 하는 사람은 써야 한다. 당신이 하늘의 축복을 받은 사람인지 아닌지는 작품을 몇 편 발표하기 전에는 당신 자신을 포함해서 누구도 모른다. (…) 책을 쓰고 싶다는 마음을 포기하는 것을 포기하자. 의미를, 실존을, 흔들리지 않는 삶의 중심을 거머쥘 수 있는 기회가 바로 눈앞에 있다. (60)

 

6 첫 문장으로 독자를 사로잡아야 한다고?작법서 너무 믿지 마세요

 

  글을 잘 쓰는 기술은 기묘할 정도로 체계적인 연구가 이뤄지지 않은 분야다. ()

  글쓰기에 대한 우리의 이해는 아직 연금술의 수준에 머물러 있다. (63)

 

어떤 아기는 기는 단계 없이 걷는다

 

  결국 진부하더라도 가장 믿을 만한 지침은, 많이 읽고(多讀) 많이 쓰고(多作) 많이 생각하라는(多商量) 옛 격언이다. () 여기에 좀 더 자신을 믿어보라고, 자기 생각을 보다 주의 깊게 살펴보라고 덧붙이고 싶다. 좋아하는 책이 있는가. 그 책이 왜 좋은지, 어느 대목이 좋은지 설명할 수 있는가. 그렇다면 원고를 판단하는 기준과 가야 할 목표를 이미 갖춘 것이다. 남이 아닌 나의 기준을, 엄격하게 자기 글에 적용해보자. ()

  애초에 누구에게나 적용 가능한 한 가지 글쓰기 매뉴얼이 있다는 발상 자체가 터무니없는 착각인지도 모른다. (69)

 

7 책 쓰기, 권투, 색소폰, 수영의 공통점은?초보 작가의 마음가짐

 

  필사를 하려거든 경쟁사의 신제품을 분해하는 엔지니어의 마음으로, 뚜렷한 목적의식을 품고 해야 한다. 어느 정도 자기 글의 개성과 스타일을 파악한 사람이 닮고자 하는 글을 골라 꼼꼼하게 작품 분석을 한다는 자세로 하는 게 옳다. (78~79)

 

  이 바닥이 이토록 연구가 덜됐고, 그저 쓰고 고치고 비틀거리면서 스스로 깨치는 방법밖에 없다는 사실은 어쩌면 축복인지도 모른다. () 모든 초심자에게 이토록 공평하게 막막한 분야가 세상에 얼마나 남았단 말인가. (81)

 

8 보고 들은 모든 것을 써먹는다영감은 어디에서 얻는가

 

  이런 기록을 쌓고 정리하는 데 너무 공을 들이지 말자. () 중요하다고 별표를 몇 개나 그려놓은 메모가 지금은 무슨 뜻인지 봐도 모르겠다고? 지워라. 막 잠이 들려고 하는데 좋은 생각이 나서, 자리에서 일어나야 하나 말아야 하나 엄청 갈등했다고? 그냥 푹 자자. 영감은 앞으로도 무수히 쏟아질 테니. (89)

 

9 신파로 안 보여요, 살아 숨 쉬는 인간이라면에세이 쓰기무엇을 쓸 것인가

 

독자의 시선이다. 편집자들은 이 원고를 요약해서 소개문을 썼을 때 독자가 그 내용을 흥미롭게 여기고 전문을 읽어보고 싶어 할까?’를 따진다. (95)

 

사실 서평, 영화평이나 신변잡기 소재의 에세이야말로 정말로 글빨이 좋은 사람이나 유명인사가 아니면 책을 내기도 힘들고, 책이 나와도 잠재 독자의 눈길을 끌기 어렵다.

  나만이 쓸 수 있는 이야기, 내 생각과 내면을 더 많이 드러내줄 수 있는 글감을 어디서 찾을 수 있을까? 내가 가장 먼저 살펴보기를 권하는 분야는 자신의 직업이다. (99)

 

10 욕먹을 각오 하고, 인용 욕심과 감동에 대한 집착 버리세요에세이 쓰기왜 솔직해지지 못하는가

 

  에세이는 그런 개성이 핵심인 장르다. 다소 거친 설명이겠지만 어떻게 하면 에세이를 잘 쓸 수 있느냐는 질문은 두 가지 과제로 쪼개어 살필 수 있다. ‘어떻게 하면 나만의 특별한 생각을 발견하고 키울 수 있느냐’, 그리고 어떻게 하면 그 생각을 잘 펼쳐 보일 수 있느냐. (106)

 

  에세이에 결론이 있으면 좋다. 그런데 결론이 없어도 좋다. 상대를 원망하는 에세이도 나쁘지 않다. () 내면의 고통과 혼란에 정면으로 맞서 싸우는 한 인간의 모습은 늘 아름답고 감동적이다. () 에세이는 사람을 성장시키는 장르다. (110~112)

 

11 튀려고 할수록 사라지는 개성, 그 얄궂음에 대하여에세이 쓰기내 마음의 모양 알아차리기

 

  개성을 발견하고 키우려면 저지르지 말고 관찰해야 한다. 느끼지 말고 생각해야 한다. 충동은 마음이라는 바다 표면에서 끊임없이 일렁이는 물결과 같다. (116)

 

당신의 답이 당신의 개성이다. 개성을 발전시킨다는 것은 결국 삶과 세계에 대한 관점과 견해-인생관, 세계관-를 쌓는 일이다. (119)

 

12 구체적 단상이 추상적 사고로 발전하려는 간질간질한 순간에세이 쓰기삶을 사랑하는 태도와 나만의 철학

 

  에세이를 잘 쓰기 위해 가장 중요한 자질이 뭘까. 나는 삶을 사랑하는 태도라고 생각한다. 무언가를 사랑하면 그 대상을 유심히 헤아리게 된다. 그에 대해 할 말이 많아진다. 좋은 에세이에는 그렇게 삶에 대한 남다른 관찰과 애정이 담긴다. (124)

 

여러 추상명사들을 나만의 방식으로 정의해보자. ‘맛있게 먹었다에서 멈추지 말고 미식의 요건은 무엇인지에 대해 쓰고, ‘행복했다에서 그치지 말고 행복이란 무엇인지에 대해 써보자. 그러려면 인생의 풍미와 즐거움의 의미에 대해 잠시 고민해야 할 것이다. 국어사전의 정의에 얽매이지 말자. 어차피 사전의 설명은 편의적이고 임시적이다. 단어의 뜻은 계속 변한다. (129~130)

 

13 본명을 써야만 떳떳할까?에세이 쓰기감추기의 기술들

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Posted by 휘란